الشريك المؤسس لآبل: أتمنى لو كان الآيفون يمتلك ميزات أندرويد، و الأوامر الصوتية تتفوق على “سيري”

Steve_Wozniak-cred_STS-1_320x262

الشريك المؤسس لآبل: أتمنى لو كان الآيفون يمتلك ميزات أندرويد، و الأوامر الصوتية تتفوق على “سيري”

“ستيف جوبز”، الشريك المؤسس لآبل قال قبل وفاته بفترة بأنه لو اقتضى الأمرسيلفظ أنفاسه الأخيرة محاولاً تدمير أندرويد، بل هو مستعد لأن يبذل ثروته كاملة لشن حرب شعواء على نظام التشغيل الذي سحب البساط من تحت آبل بين ليلةٍ وضحاها.

حسناً، هناك من لا يكره أندرويد، ومن يعتبره أفضل من الآيفون في عدد من النواحي، هذا الشخص هو Steve Wozniak الذي أسس آبل جنباً إلى جنب مع جوبز في العام 1976، وقد ذكر في مقابلة له مع موقع The Daily Beast عدداً من النقاط الهامة حول أندرويد وآيفون لن تعجب عشاق آبل بالتأكيد رغم أنها صادرة عن شخص مؤسس للشركة وهي ليست المرة الأولى التي يُبدي فيها تصريحات مثيرة للجدل مثل هذه.

ستيف ووزنياك لا يستطيع أن يخفي إعجابه بأندرويد، حتى أنه زار غوغل وحصل على نسخة من جهاز Galaxy Nexus قبل إصداره، ويحرص دائماً على شراء هواتف أندرويد الجديدة عند صدورها وخاصة هواتف نيكسوس أو هواتف موتورولا. ورغم أنه قال بأنه يعتقد أن الآيفون يقدم تجربة عامة أفضل من أندرويد بالنسبة للكثير من المستخدمين، إلى أنه قال:

هاتفي الرئيسي هو الآيفون، أحب جمالية هذا الهاتف. لكنني أتمنى لو كان بإمكانه تأدية جميع الأشياء التي يتمكن أندرويد من عملها.

بعض الأشياء التي يعتقد ووزنياك أن أندرويد يؤديها بشكل أفضل من الآيفون هي نظام الملاحة عن طريق الـ GPS، والبطارية، ونظام الأوامر الصوتية Voice Actions الذي يتفوق بحسب ووزنياك على Siri الذي يعتقد أنها كانت تعمل على الآيفون عندما كانت تطبيقاً مستقلاً بشكل أفضل مما هي عليه الآن بعد شراء آبل للتنقية و دمجها ضمن النظام. يقول ووزنياك:

كنت فيما سبق أسأل سيري:”ماهي أكبر خمس بحيرات في كاليفورنيا؟” وكانت تعود بالإجابة. الآن هي لا تستطيع الإجابة بل تعطيني معلومات عقارية. كنت أسألها:”ماهي الأعداد الأولية الأكبر من 87؟ وكانت تجيب. أما الآن فبدل أن ترجع لي الأرقام الأولية prime numbers فهي ترجع لي عقارات رئيسية prime real estate.

والأسوأ من ذلك فإن سيري تفشل في الكثير من الأحيان بالاتصال بالمخدم الذي يشغل الخدمة:

في iPhone 4 كان باستطاعتي ضغط زر واحد للاتصال بزوجتي. الآن على iPhone 4S أستطيع فعل ذلك فقط عندما تتمكن سيري بالاتصال بالانترنت. لكن في كثير من الأحيان لا تستطيع الاتصال. لم يحدث لي أبداً في السابق أن عاد أندرويد وقال “لا أستطيع الاتصال بالانترنت”

كما أن أوامر غوغل الصوتية تقدم برأيه نتائجاً أفضل، يقول:

مع سيري أحصل على معدلات نجاح أقل مما أحصل عليه مع ميزة الأوامر الصوتية المدمجة في أندرويد، وهذا يزعجني. في سيارتي أكرر مرات عدة عبارة “اتصل بمطعم Lark Creek Steak House” لكنني لا أحصل على الاتصال، ثم أقوم بالتقاط هاتفي الأندرويد وأقول نفس الشيء ويتم تنفيذه فوراً وبالإضافة إليه أحصل على الاتجاهات أيضاً. أندرويد متفوق بشكل كبير من هذه الناحية.

ووزنياك يستلم هاتف جالاكسي نيكسوس في زيارة إلى غوغل

وتعليقاً على نقطة هامة وهي تشبيه الكثيرين بما يحدث بين أندرويد و iOS اليوم بما حدث بين ويندوز و ماكينتوش في التسعينات، حيث لجأت مايكروسوفت إلى ترخيص نظامها لجميع الشركات المُصنعة لأجهزة الكمبيوتر فاكتسح ويندوز السوق تاركاً لآبل حصة بسيطة من سوق أجهزة الكمبيوتر. يعتقد ووزنياك أن الأمر هنا يتكرر لكن بشكل أسوأ بالنسبة لآبل فبرأيه أن آبل تواجه منافساً أقوى هذه المرة. فبرأيه أن ويندوز في النهاية لم يكن ذلك البرنامج الجيد، وهناك فرق كبير بين ويندوز وأندرويد الذي يعتبر (جيداً) ومنافساً حقيقياً لـ iOS. وهناك فرق آخر ليس في نظام التشغيل فحسب بل بالتطبيقات التي احتاجت إلى فترة طويلة كي تبدو على ويندوز بنفس الجودة التي بدت فيها على ماك، لكن في أندرويد ليست هذه هي الحالة بل في بعض الأحيان -والكلام دائماً لووزنياك- تتفوق تطبيقات أندرويد على تطبيقات iOS. ويضرب مثالاً أن مطور تطبيق Foursquare الشهير قال له أن سياسة آبل في مراجعة التطبيقات قبل نشرها والتي تتم بشكل (بيروقراطي) على حد تعبيره تُبطىء من أداء المطورين، بينما يستطيع المطورون على أندرويد طرح تطبيقاتهم بشكل أسرع وبالتالي اكتشاف مشاكلها وتحسينها بشكل أسرع.

النقطة الأخيرة التي تحدث عنها ووزنياك هي عمر البطارية، إذ قال بأنه شيء ما حدث إما مع النسخة الجديدة من النظام أو مع الهاتف الجديد (يقصد 4S) فالبطارية تبدأ بالنفاذ بشكل سريع جداً. وقال انه يضطر في الكثير من الأحيان إلى إغلاق الكثير من الأشياء فقط للحفاظ على البطارية.

رغم كل ذلك، فما زال ووزنياك ينصح بعض المستخدمين بالآيفون:

الأشخاص الذين أنصحهم بالآيفون هم هؤلاء الذين يعيشون بالفعل في عالم ماك، وذلك لأنه متكامل بشكل كبير، وأيضاً الأشخاص الذين يخافون من أجهزة الكمبيوتر ولا يحبون استخدامها. الآيفون هو الشيء الأنسب للأشخاص الذين يخافون من التعقيد، فهو هاتف بسيط للاستخدام ويفعل ما تريد منه أن يفعله.

طبعاً من حسن حظ آبل أن الزبائن “الذين يخافون من أجهزة الكمبيوتر” هم معظم الناس، وهذا من أهم أسباب نجاحها. ما لفت نظري هو رأي ووزنياك بسيري، ربما هذا يثبت صحة وجهة نظر غوغل في تبني أوامر صوتية تعمل بشكل صحيح وتجلب النتائج الصحيحة دون الكثير من (الزخرفة)، لكننا لا ننكر أن هذه الزخرفة والضجة هي ما تبرع فيه آبل وتحتاج إليه كي تبيع منتجاتها وهي حتى الآن ناجحة بشكل كبير في هذا الاتجاه.

الشريك المؤسس لآبل: أتمنى لو كان الآيفون يمتلك ميزات أندرويد، و الأوامر الصوتية تتفوق على “سيري” | Ardroid | أردرويد: 'via Blog this'

"إسرائيل" باستطاعتنا نسف منزل الهكر السعودي إلكترونياً

يسود الشارع الإسرائيلي رعب حقيقي من احتمال خسارة إسرائيل للحرب التقنية بينها وبين القراصنة العرب وفقاً لصحيفة يدعوت أحرنوت الالكترونية. يعتبر القلق الإسرائيلي الأكبر من الشرق الأوسط هو امتلاكه للأسلحة النووية ولكن هناك كابوس لم يفارق الإسرائيليين منذ أسابيع وهو الحرب الإلكترونية التي شنتها مجموعة من الشباب العرب على أهم مواقعها وأصابتها بالشلل بالإضافة إلى نشر مئات آلاف البطاقات الائتمانية على شبكة الانترنت.

ويذكر الموقع أن باستطاعة إسرائيل مواجهة أي حرب ميدانية مع أي قوة في العالم ولكن الإذلال الذي تعرضت له من خلال الحرب التقنية لم يكن أبداً في الحسبان. كما يقول الموقع أننا على استعداد أن نخسر الحرب مع العرب على أرض المعركة ولكن في الحرب التقنية هذا ما لا نرضى به وخاصة أمام السعودية. "باعتبارهم متفوقين على العرب في المجال التقني" بحسب رأي الكاتب.

ويذكر الموقع أن على إسرائيل حشد قواتها المعلوماتية وتشكيل جبهة دفاع عن المعلومات الإسرائيلية، كما يؤكد الموقع أن لدى إسرائيل الكثير من المبرمجين القادرين الرد على هكذا هجمات ولكن لم يعرف السبب الحقيقي وراء عدم استثمار خبراتهم بعد.

وتأتي هذه التصريحات بعد أن نشر الهكر السعودي عمر إكس أو معلومات 400 ألف بطاقة ائتمانية كما يعد بنشر المزيد يومياً. ويذكر الكاتب ساخراً في أخر مقاله : "باستطاعة إسرائيل عبر التقنية المتقدمة التي وصلت لها أن تزرع 10 أطنان من المتفجرات في منزل الهكر السعودي وتقوم بنسفه عبر شبكة الانترنت". ونحن نقول له "احلم".

"إسرائيل" باستطاعتنا نسف منزل الهكر السعودي إلكترونياً - إنترنت - أخبار ومقالات - آي تي بي دوت نت: 'via Blog this'

"جوجل" يتعرف عليك أينما كنت

أطلق موقع جوجل بالتزامن مع خدمات الحماية الستين التي ستعمل قريباً خدمة تمييز المستخدمين لأي حساب من حسابات جوجل عل الانترنت.

عندما يقضي المستخدم ساعة على محرك البحث جوجل يبحث عن لوح تزلج على سبيل المثال وبعد نتائج البحث المطولة التي سيتلقاها وعند تسجيل خروجه من الموقع والدخول على حساب يوتيوب سيجد في قائمة الفيديوهات المعروضة أكثر من فيديو عن ألواح التزلج التي كان يبحث عنها مع أشهر المتزلجين وأقرب نقاط البيع وحتى نصائح عن أفضل الألواح وأنواعها بالفيديو.

ويقول أحد الخبراء الذي علق على الخدمة الجديدة إن مشاركة جوجل للمعلومات مع جميع الأصدقاء أمراً غير جيد فعلى سبيل المثال عند إرسال رسالة إلى طاقم العمل الخاص لتعلمهم بوجود اجتماع هام وعن الوقت والمكان سيشارك الموقع هذه المعلومات مع جميع الأصدقاء حتى لو كانت سرية مما ينتهك حقوق الخصوصية.

بالإضافة إلى أن الأفعال أو النشاطات التي تقوم بها اليوم على إحدى حسابات جوجل سترتبط باسمك وصورتك وحتى رقم هاتفك. وإذا كنت من مستخدمي حسابات جوجل اليوم عليك أن تقبل بهذه السياسة الجديدة من جوجل دون أدنى شك.

كما يضيف الخبير أن جوجل سيعرف الكثير من المعلومات عنك أكثر مما تعرفه زوجتك وأنه سيراقب جميع النشاطات التي تقوم بها على الشاشة مستخدماً إحدى حساباته وانه سيتعقب ويرصد كل خطوة تقوم بها على الجهاز، كما سيجمع جوجل أكبر قدر من المعلومات الشخصية عنك كالتطبيقات التي قمت بتحميلها و نتائج البحث وكيفية استخدام البيانات وعن موقع الجهاز الذي تستخدمه

كما سيظهر جوجل على الدوام أكثر اهتماماتك على نتائج البحث والمعلومات المحدثة عنها في كل من جي ميل ويوتيوب وحتى جوجل بلس. حيث تعتبر الشركة أن من المفروض أن تكون على علمربما تفعله وأن تخزن نتائج البحث لتعرضها على المستخدم مع التحديثات وأخر الأخبار لتسهل بذلك عملية البحث على مستخدميها.

"جوجل" يتعرف عليك أينما كنت - إنترنت - أخبار ومقالات - آي تي بي دوت نت: 'via Blog this'

المشيــر والتحريــر.. و قميـص عثمـان

المشيــر والتحريــر.. وقميـص عثمـان

المشير

ماهر ذكي ............. التاريخ عند العرب هو مصدر من مصادر التسلية .. و لا أدري لماذا يتعامل العرب مع التاريخ على انه قصص نحب بعضها و لا نحب بعضها الأخر .. لا أدري لماذا لا يتعاملون مع التاريخ على أنه كان واقعاً حقيقياً ذات يوم .. واقع عاشه أصحابه بصالحه و طالحه وعلينا أخذ العبر منه .. و أن كل من يهتم بقراءة التاريخ إنما هو باحث عن حقيقة تمثلت على أرض الواقع و قد تكون نذير لواقع نعيشه الأن و قد يكون حافز أيضاً لفعل علينا أن نفعله الأن حتى نحاكي تجربة سبقت أو نتجنب خطأ ما وقع فيه من سبقنا في الحياة .. لماذا لا ننظر للتاريخ على انه تجربة جديره بالإحترام ..لا أدري. انا من المهووسين بدراسة التاريخ .. و لا أنكر ان التاريخ يجذبني لعنده بكل سهولة و يجعلني أستغرق فيه و في قصصه و حكاياته .. و أيضاً أخرج من التجربة و أشعر انني تشبعت بخبرات خاصة تعينني على التوقع بإتجاه معين لسير الحدث الذي نحن بصدده. ندخل إلى الموضوع ..... عثمان هو امير المؤمنين عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين كما يصنفه التاريخ الإسلامي .. و قميص عثمان له موقفان في التاريخ الإسلامي .. الموقف الأول و هو ولايته لأمر المسلمين ( الخلافة ) . ( يقول الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعثمان بن عفان ) .. يا عُثْمَانُ، إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا، فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلَا تَخْلَعْهُ، يَا عُثْمَانُ، إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا، فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلَا تَخْلَعْهُ، يَا عُثْمَانُ، إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا، فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلَا تَخْلَعْهُ .. ثلاثاً .. رواه الترمذي. أما الموقف الثاني فهو كما يقال .. إستخدام قتلة عثمان لقميصه الغارق بدمه و الذي كان موجود في مسجد بدمشق .. إستخدام هذا القميص في مفارقة عجيبة لإثارة الناس ( الفتنة ) و حثهم على القصاص من قتلة عثمان ..!!! بإعتبار أن غيرهم هم قتلة عثمان.. وهذا ما قال فيه الامام على بن ابي طالب ( حق يراد به باطل ). يخبرنا التاريخ الإسلامي .. ان احداً من الناس ( فيروز .. المعروف بإسم أبي لؤلؤة المجوسي ) قتل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. و بايع بعدها المسلمون بكل قبائلهم و عشائرهم الخليفة عثمان بن عفان أميراً للمؤمنين .. و ما أن لبث يدير امور البلاد و العباد .. حتى خرج عليه نفر من المؤمنين بثورة .. يدعون فيها فشله في إدارة شؤون البلاد و يطلبون منه التنحي ( التخلي ) عن إدارة شؤون المسلمين .. رفض الخليفه أن يتنحى .. تجمعوا عليه و بدأوا في جمع الوفود من سائر الأمصار .. سانده بعض المسلمين و ارادوا أن يحاربوا هذه الفئه المعترضه .. لكن عثمان رفض محاربتهم .. و صار جدلاً كبيراً إنتهى بأن رشح المعارضون الإمام على بن ابي طالب لمنصب الخلافة .. إلا أن الخليفة عثمان رفض .. و من قبله رفض الإمام علي أن يخنث في بيعته للإمام عثمان .. و إنتهى الأمر بمقتل الخليفة عثمان بن عفان في بيته على يد المعارضة في غفلة من مناصريه .. مات الخليفة بيد بعض ممن إختاروه خليفة يوماً و بايعوه بالنفس و المال و الآرض . و جاء الإمام على بن أبي طالب بإجماع عام لمنصب أمير المؤمنين .. و إنسحبت المعارضة من الميدان .. ثم مالبث الإمام على أن يدير شؤون البلاد و العباد و بعد أربعة أشهر تقريباً حتى ظهرت له حركة معارضة جديدة.. يتزعمها معاوية بن أبي سفيان والي بلاد الشام .. و أعلنها صراحة .. لن أبايع علياً أميراً للمؤمنين قبل القصاص من قتلة عثمان ( دم الشهداء ) و بعد طول شد و جذب لم يجد الإمام علي بُد من إعداد الجيوش لملاقاة معاوية لإجباره على البيعة له . أعد الإمام علي جيشه و أعد معاوية جيشه .. و حاول الكثيرين الوساطة بينهما لحقن دماء المسلمين .. إلا أن أحداً لم يفلح في ذلك .. و كان من بين الوسطاء الذين سعوا للصلح و فداً من الجند قوامه ثلاثون ألف رجل قادته السيدة عائشة رضي الله عنها و ذهبت بهم للبصرة للقصاص من قتلة عثمان حتى تجنب الحرب بين علي ومعاوية ( هكذا تقول بعض الأراء في التاريخ الإسلامي ).. و تخيلت انها بكونها زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أم من أمهات المؤمنين أن ذلك سيكون له إعتبار عند أي من الطرفين .. إلا ان تدخلها أشعل معركة عـُرفت تاريخياً بإسم ( معركة الجمل ) بعد فتنة جديدة إفتعلها نفر من قتلة عثمان ( كما يُروى ) .. و تطور الموقف بين الإمام علي و معاوية إلا أن تدخلت أطراف أخرى و حولت الأمر لنزاع على منصب الخليفة بين علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان .. إنتهى بخديعة ابي موسى الأشعري . إلتقى الجمعان في معركة صفين و صارت حرباً بين المسلمين و المسلمين .. و تم قتل الإمام علي بن أبي طالب .. و بايع المسلمون الإمام الحسن بن على بن ابي طالب أميراً للمؤمنين في الكوفة .. إلا أن ذلك لم يثني البعض بزعامة عمرو بن العاص عن مبايعة معاوية بن أبي سفيان أميراً للمؤمنين و كان ذلك في بلاد الشام . أي أن دولة المسلمين أصبحت دولة واحده ذات رأسين .. رأس في الكوفة الخليفة فيها هو الإمام الحسن بن علي .. و رأس في بلاد الشام الخليفة فيها هو معاوية بن أبي سفيان. سنتوقف هنا .. و لنحاول ان نعيد قراءة هذا التاريخ بموضوعية .. أو بالأحرى نستقرأ التاريخ .. لعلنا نفهم شئ .. شئ من شأنه أن يساعدنا على فهم الواقع و محاولة إستقراء المستقبل ... و طبعاً أنا هنا أقصد الحال في مصر الغالية . أنا لا أقصد التشبيه بين أحد و أحد .. أنا فقط أعيد قراءة التاريخ لأرى عوامل الإختلاف و التطابق بين الواقع و الماضي .. و افهم انني يجب علي الفصل بين شخوص الأحداث .. و ما كان ينفع في الماضي ليس بالضرورة أن ينفع الأن .. افهم ذلك جيداً . لكني أقوم بالقياس بين حدثين بينهما فترة زمنية طويلة و لكن طريقة تفكير أبطالهما تتشابه إلى حد بعيد .. دوافع تحريك الأحداث أزعم أنها تتطابق .. علامات تواجد الأيادي الخارجية التي تسعى للهدم موجوده في كلا الحدثين و بوضوح تام . صورة المسيرين الذين وضعت امامهم صورة تبتعد كثيراً عن الواقع و لكن يتم توظيفها بحرفيه من كلا الطرفين من شأنها إثارتهم .. هذه الصورة أيضاً موجوده بوضوح في الحدثين . وضعية المتابعين للحدث فقط و قد يكونوا راضين أو غير راضين لكنهم لا يقحمون أنفسهم في الأمر ( حزب الكنبة ) هي أيضاً موجوده في كلا الحدثين بوضوح كبير . رفض المعارضة لكل محاولات الحاكم للتهدئة و الإصلاح و إعادة بناء الدولة التي سرت فيها الفتنة .. و بناء الدولة أولاً ثم القصاص من القتلة .. ايضاً موجودة في كلا الحدثين . إشتعال الأمور بين الحين و الأخر بدون أي سبب حقيقي و بروز واضح لصبابين الزيت على النار من هو معلوم منهم و من هو مخفي لتبقى الدنيا مشتعلة مما يثير لغطاُ عند العامة .. ايضاً موجود في كلا الحدثين . زيادة عدد القتلى كل يوم عن سابقه تحت بند المناداة بالقصاص من القتلة و حقوق دم الشهداء مما يكلف الأمور عدداً جديداً من الشهداء .. أيضاً موجود في كلا الحدثين . و الأن علينا أن نتوقع ما ستنتهي إليه الأمور .. هل ستنتهي الأمور مثلما إنتهت دولة العدل و الشورى (الديمقراطية) إلى دولة ملكية يرث فيها الإبن الحكم من أباه كما حدث مع ابطال القصة القديمة ... أم ان لأبطال القصة الجديدة رأي أخر.

المشيــر والتحريــر.. و قميـص عثمـان: 'via Blog this'